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  白居易现存一千多首诗歌中,涉及佛教内容的就有四百余首。他晚年遍阅佛经,曾自言“栖心释氏,通学大中小乘法”(《醉吟传》)、“礼彻佛名百部经”(《欢喜二偈》),熟读《楞伽》、《维摩》、《涅槃》、《华严》、《法华》等佛禅经典,这种信仰潜移默化地推动了白居易后期诗风逐渐由讽喻悲悯转变为闲适平淡。

  如《客路感秋寄明淮上人》云:“借问空门子,何法易修行,使我忘得心,不教烦恼生。”《宴坐闲吟》曰:“赖学禅门非想定,千愁万念一时空。”《答户部崔侍郎书》:“在禁中日,每视草之暇,匡床接枕,言不及他,常以南宗心要,互相诱导。别来闲独,随分增修,比与曩时,亦似有得。”《赞法偈》: 过见当来,千万亿佛, 皆因法成,法从经出。 是,是大宝藏,永利c49会员登录 故我合掌,至心回向。《适意二首》: 置心世事外,无喜亦无忧。 终日一蔬食,终年一布裘。 寒来弥懒放,数日一梳头。 朝睡足始起,夜酌醉即休。 人心不过适,适外复何求。永利c49会员登录《晨霞》》:“君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发线;千界一时度,万法无与邻。”《枯桑》“道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。有似多忧者,非因外火烧。”还有诸如《官舍内新凿小池》、《春寝》、《垂钓》、《食笋》、《新栽竹》、《早梳头》、永利c49会员登录《沐浴》等等。追问

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